由郭靖夫妇之死而想到的 ZT

锐瞋枋

或许今天以有些人的眼光来看，他很傻。因为从某种意义上说，他站到了历史的对立面，他的存在和努力客观上阻碍了历史车轮的前进，可是谁又能脱离自己生活的时代看待事物呢？ 

　　“巧妇偏伴拙夫眠”是《射雕》经久不衰的话题，有人为兰心慧质的蓉儿不值，认为他俩在婚后必定不会幸福。我却很欣赏黄蓉的好眼光，就像李莫愁说的那样，“易求无价宝，难得有情郎”，或许这是一种“反恋父情结”，因为男人无论如何聪明，都很难超过她的父亲黄药师了。在《射雕》中蓉儿只是一个“盈盈十四五”情窦初开的小女孩，到了《神雕》中她已经成长为一个女人—一个很现实也很有心计的女人（有点像任盈盈）。这种性格的转变是很自然的，毕竟，恋爱中的女孩是浪漫的，而婚姻中的女人是现实的，女人与女孩还有一个很大的区别就是在她心中除了情爱之外还多了母爱。许多人接受不了这种人物角色的变换，觉得《神雕》把一个不拘礼法精灵古怪的蓉儿写得俗不可耐了，这也是为什么再杰出的女演员也很难演好中年蓉儿一个很重要的原因，因为观众对这个角色有着一种先入为主的排斥感。 

　　蓉儿的人格是在变化的，这也是很正常的，小姑娘总有长大的一天，但是她对靖哥哥的感情却是至死不渝的。她虽然比郭靖聪明的多，但不可否认她没有郭靖那样的大义凛然。她和她的靖哥哥生活在一起，被同化的不是她的傻哥哥，而是她自己。她的个性可能和杨过夫妇以及张无忌、令狐冲等人比较接近，属于那种“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”的隐士，或许他们在历史的大局观都比郭靖看得更远，知道什么叫“换汤不换药”，什么叫“鸟尽弓藏”。她应该是一个“出世”的女人，却爱上一个“入世”的男人。从爱上她的傻哥哥的那一天起，她就准备“执子之手，与子偕老”，可惜她的梦想最终没有实现。她在小节上可能犯错，但却大节不亏，在抵御外侮的战斗中，她辅佐她的夫君一直战斗到最后一刻，虽然这可能不是她的本心。其实与其说她是为国捐躯，不如说她是为爱情献身。 

　《宋史》已经丢了好久了，曾经听一个朋友说过好象历史上郭靖是确有其人的，时任襄阳城团练使，可能是真的吧，我也一直没有时间去查证。而前半段的蓉儿绝对是神话中的人物，“此女本应天上有，人间哪得几回闻”，至少我没有遇见过，后半段才沾上了一丝人间烟火气。多谢金老先生用一支生化妙笔为一个历史上的庸人演绎出了一段荡气回肠的神话传说。蒙古人在中原不过待了九十九年，激励人民奋起抗争直至取得最终胜利的不是虚无缥缈的“武穆遗书”，而是千万个郭靖身上所体现出的不屈不挠，战斗到底的中华民族精神。他们的一缕忠魂，即使经过千百年岁月长河的涤荡，仍然散发出淡淡的芳香。 

　　在浑身是血几近脱力的蓉儿看见她的靖哥哥力战至最后一刻终于虎吼一声倒下去的时候，她鼓起身体里的最后一丝力气飞跃了过去，用自己柔弱的身躯扑在靖哥哥身上，挡住蒙古兵千万把雪亮的钢刀，哪怕这只能延缓靖哥哥一秒钟的生命，毕竟两个人还是死在了一块。如果郭靖还有一丝神智清醒的话，他就会听见蓉儿在他耳边又轻轻唱起了少年时他背蓉儿赴一灯大师处求救时蓉儿唱的那段《山坡羊》的结尾：“活，你背着我！死，你背着我！” 

　　这一幕，悲壮而凄婉，写到这里，我的眼睛也不由得湿润了?