说说这个时代，我对武侠小说的看法

2020-9-19 08:52| 发布者: 管理员| 查看: 861| 评论: 0

简介：高中时候，买的最多的书就是今古传奇武侠版。至今，仍有一大箱武侠版压在箱子里，但这几年却没再新买了。搬家的时候家人让我当废纸处理掉，但我不愿意。其实，我也没有继续翻看的欲望，就是不想扔了，未来，也不知道 ...

高中时候，买的最多的书就是今古传奇武侠版。至今，仍有一大箱武侠版压在箱子里，但这几年却没再新买了。搬家的时候家人让我当废纸处理掉，但我不愿意。其实，我也没有继续翻看的欲望，就是不想扔了，未来，也不知道怎么处理......

说说这个时代，我对武侠小说的看法。用一句话概括，时势造英雄，武侠的困境，就像曾经的武侠盛世，都是大时代下的必然结果。
对华人社会而言，上个世纪，可以说是新旧交替，过去与未来相互影响的时代。这个时代，既有过去的烙印，又对未来充满迷惘，这样的迷惘中，催生出了梁羽生这样，立足传统，提出新看法的武侠新派作家。其后，金庸的巅峰，与其说是他自己的思想和文笔，不如说是同时受过去儒家和新生事物影响的众人找到了这么一个形成共鸣的成人童话。在其后的古龙，温瑞安，黄易，各有千秋，如春秋战国诸子百家一样，形成了一个武侠盛世。

回到现在，当下，国家不再动荡，也不再迷惘于意识形态之流，过去和未来浑然如一的融入到一起，对国家和民族的未来充满着信心。
武侠，最早的武侠记载是史记中的，但在史记之前，已经有侠。我认同一种看法，侠最早的来源可能是春秋战国时期的墨家学说，发展过程中从“人帮人”的“侠”，变成了追求个性自由和本心善恶的游侠。不管是墨家学说还是游侠思想，都不容于当时被尊崇为正统的儒家思想，所以侠也就变成了异类。虽然在正统上沦为异类，但却流传于民间，因为不管是偏文的“潇洒不羁”，还是偏武的“千里不留行”，在民间谈资中，都是绝好题材。而且个性自由和和是非善恶是人的本性。
现在，经过金古梁温黄的创作，儒家思想和被其视为异类的侠融合在了一起，侠，则被赋予了为国为民的重任，自由，公平和正义也随着时代的进步，社会的发展和法律的健全而得以实现。侠的目标已经实现，侠的使命已经达成，侠的对手变成了朋友，侠的空间也就不存在了。

而且，现在文化思想的传播，不仅仅依赖与小说和书籍。游戏，影视。仙剑三，四，古剑系列，都可以说是非常优秀的武侠文化的体现。我最喜欢的是仙4，从开始到结局，完全当成一篇武侠小说来读也是很优秀的作品，他的思想既不同于金庸的侠，也不同于古龙的侠。还有最近出现的古剑三，没有三角恋，四角恋之类的儿女情长，配合画面和音乐，太幸运能遇到这么多优秀作品了。

对了，之前有大陆武侠作家，提出“要革金庸的命”，包括一些武侠作家表示很不爽金庸。因为金庸这一代人，包括金古梁温黄，把武侠的一些题材写尽了，所以让他们很为难。我理解这种为难，难在金古梁温黄形成了一个完善的框架，在这个框架之内，再怎么写也不能出现超越他们的创新。之所以出现了很多类似的小品文，也有这个原因在。
所以，我还是认为，最终武侠的创新，还是与时代紧密相连，当时代需要的时候，更经典的武侠也会随之到来。