武侠《倚天屠龙记》中的明教总坛，为何会设在远离中原的昆仑山光明顶？

小说中的明教总坛光明顶，是在昆仑山无疑的，不过据考证，真正的明教总坛是在黄山歙县的风景名胜区搁船尖。那里是历史上浙西明教的总舵，像北宋方腊和元末朱元璋红巾军等，以明教为宗教外衣几次农民起义的根源地。金庸先生在小说中将明教总坛设在昆仑山，主要还是因为故事情节的需要。

 

金庸先生将明教总坛设在昆仑山，艺术效果加分满满

灭绝师太满脸怒容，说道：“什么明教？那是伤天害理，无恶不作的魔教。他……他躲在哪里？是在昆仑山的光明顶么？我这就找他去。”新修版《倚天屠龙记》

从灭绝师太的这段话直接可以看出，明教总坛的所在地光明顶就是在昆仑山。从小说中的设定来看，将明教总坛设在昆仑山，跟故事情节的艺术表现，关系重大，密不可分。

小说中六大门派围攻光明顶，张无忌横空出现扭转乾坤一战，是小说中最经典的情节之一。围绕这个情节，金庸先生做了许多铺垫，其实最根本的两件事都离不开昆仑山。一是六大门派是怎么与明教结怨的，二是张无忌为何能够及时救难。

要说明教是怎么与六大门派积怨成深仇大恨的，按照小说中的相关描述，最开始应当就是从昆仑派而来。昆仑派与明教同处昆仑山脉，随着当年阳顶天明教的崛起，与昆仑派应当是有了利益上的冲突，不断摩擦之后彻底爆发演变成世仇，像灵宝道长、游龙子和白鹿子几任掌门人，都是连续死在明教中人的手中。昆仑派在西域备受明教打压，为了对付明教，转而加大与中原各派的联络，大吐苦水。然后就引致了峨嵋派孤鸿子挑战杨逍，少林三渡与阳顶天的一战，再经谢逊一事，六大派都成功与明教结仇，最终经成昆暗中串联，就形成了反明教联盟。

 

由此在阳顶天离世三十年后，就爆发了六大派围攻光明顶一战。而从六大派围攻光明顶这一战中，又可以看出，把明教总坛光明顶安排在昆仑山的艺术效果是多么的明显。

因为按照小说的设置，昆仑山光明顶所处于当时的西域苦寒之地，距离中原足有万里之遥。这么远的路程，六大派想要围攻光明顶，除了大本营同在昆仑山脉的昆仑派，其余五派都要跋山涉水，历尽艰险，不远万里进行西征。是什么动力让这些名门正派情愿花费这么大的人力，拥有这么大的决心，一定要远征西域，到明教的老巢去将他们连根拔起？答案很简单，其实就是仇恨。

金庸先生以这样的设定，用意也很明显，就是为了凸显六大派与明教的积怨和仇恨。也就是说，当时六大派对明教的仇恨，已经到了让他们决心不远万里和明教决一死战的地步。而且积怨和仇恨如此之大，也就更能衬托出，日后以一己之力消除了明教与中原各派百年积怨，还团结了他们一起抗元的张无忌，是多么的了不起。

而在六大派围攻光明顶之时，张无忌缘何能及时现身救难明教，最根本还是因为他本来就身在昆仑山。他的“九阳神功”便是在昆仑山的仙谷中救了白猿，从它腹内取出了《九阳真经》才得以练成的。

昆仑山仙谷中白猿的腹中为何有《九阳真经》，就是因为《神雕侠侣》结尾尹克西和潇湘子二人为了避过觉远大师与少年张三丰的追讨，在华山将从少林偷来的经书缝进了苍猿的腹中。而这只来自中原的苍猿，后来为何会到了昆仑山，就是因为尹克西和潇湘子本是西域人士，他们盗得经书当然就要返回西域，只是他们走到了昆仑山时，两人互相暗算身亡，从此这只苍猿便在昆仑山继续生存了下来。而张无忌则是为了逃离朱长龄阴谋迫害，在机缘巧合之下，进入了仙谷。

这一切围绕着昆仑山所发生的故事，都可以看出金庸先生的特意安排，也由此可以看出，无论是从艺术效果来说，还是从不同作品间情节的关联来看，金庸先生在小说中将明教总坛设在昆仑山，真的是再合适不过了。我们可以想象一下，假如将明教总坛设在黄山的光明顶，那六大派围攻光明顶一战，想要突出六大派与明教的仇恨程度和与六大派结怨的起源，就势必要通过其他情节再添累述了，根本比不上设在昆仑山效果的直接了当。

将明教总坛设在昆仑山，可能是金庸先生为了不同小说间的关联早就作好的铺垫。

其实，明教总坛之所以会在西域昆仑山的光明顶，还有一个可能，便是金庸先生早就铺垫好的。这一铺垫，还要到《射雕英雄传》中说起，那就是通过周伯通之口，在讲述《九阴真经》的起源故事时，讲到的徽宗皇帝派黄裳领兵围剿明教一事。

徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳带领的官兵大败。他心下不忿，亲自去向明教的高手挑战，一口气杀了几个什么法王、什么使者。新修版《射雕英雄传第十六回》

按照历史背景来说，假如当时的明教总坛是在西域昆仑山的光明顶，那黄裳是不大可能领兵前去围剿的，因为当时的西域并不是北宋的领土。因此，我们完全可以这样来设想，那就是小说中的中土明教总坛本来是设在中原浙西的（教主方腊的起义是在浙东），但就是因为黄裳那一役，让明教严重创伤，在教主方腊的起义失败之后，明教的继任教主决定将总坛远迁西域，以避过朝廷的追捕和扑灭，最终就在昆仑山光明顶，重新建造了总坛。

而随着明教将总坛迁到西域，金庸武侠世界也从中原武林扩展到了西域武林。像当年出过欧阳锋这等绝顶高手的西域武林，其面纱也在《倚天》中逐步被揭开，昆仑派、金刚门、西域少林等门派相继被提起。从相关的描写中，西域武林曾经出现过武学的盛世，这是从侧面写出了，阳顶天明教在西域的复兴，是一个艰难的过程，间接体现出了阳顶天的雄才伟略，也让小说中光明左右使、四大法王和五散人，上下为何会对阳顶天视若神明，提供了依据。

 

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由此可见，整个“射雕三部曲”之间在昆仑山这个设定中，实际上是多了一处关联，让这个三部曲系列拥有更加完整的系统，许多前因后果，也就自然通畅了。当然了，以上纯属羽菱君个人观点，并不代表着就是金庸先生在写作时的想法。不过作为金庸武侠铁粉，金庸先生的无数粉丝之一，羽菱君也很相信金庸先生写作时的大局观。